HOT ! 1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳

1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗 - メルカリ。宗 sou::お茶道具・着物のお店。作者名: 藤井誠堂 作品名: 「狐之絵」サイズ縦… 173cm横… 34.5cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。猟師に一族をみな釣り取られた老狐が、猟師の伯父の白蔵主という僧に化けて猟師のもとへ行く。白蔵主は殺生の罪の深さを説き、また妖狐玉藻前の伝説を用いて狐の祟りの恐ろしさを説き、猟師に狐釣りをやめさせる。その帰路、猟師が捨てた狐釣りの罠の餌である鼠の油揚げを見つけ、遂にその誘惑に負けてしまい、化け衣装を脱ぎ身軽になって出直そうとする。それに気付いた猟師は罠を仕掛けて待ち受ける。本性を現して戻って来た狐が罠にかかるが、最後はなんとか罠を外して逃げていくというお話しを元に作られた掛軸です。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誠堂 #狐之絵。Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆。2486 須賀玄道「山水有清音」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具 古物品 軸一行「時雨洗紅葉」松涛玄機。軸 絵 達磨 ダルマ インド 禅 美術 骨董 開運 インテリ。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。福本積應筆　一行　『無事』（共箱）。Ｚ２３４　掛軸　大徳寺　辻常閑　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。掛軸　翠石　猛虎